Агентство ООН предупреждает об опасности калечащих операций на женских половых органах: 100 миллионов девочек находятся под угрозой на перекрестке глобальных действий.

6 февраля 2026 года штаб-квартиры учреждений ООН в Женеве, Нью-Йорке, Париже и других городах одновременно опубликовали совместное заявление. Генеральный директор Всемирной организации здравоохранения Тедрос Адханом Гебрейесус, исполнительный директор Детского фонда ООН Кэтрин Рассел, исполнительный директор Фонда ООН в области народонаселения Наталья Канем, исполнительный директор структуры «ООН-женщины» Сима Бахус, генеральный директор ЮНЕСКО Одри Азуле и Верховный комиссар ООН по правам человека Фолькер Тюрк — шесть высших руководителей международных организаций редко подписали документ совместно. Ключевые данные в заявлении шокируют: только в 2026 году, по оценкам, 4.5 миллиона девочек во всем мире столкнутся с риском калечащих операций на женских половых органах, причем многие из них младше пяти лет. В настоящее время уже более 230 миллионов женщин страдают от пожизненных последствий этой практики. Это заявление, опубликованное в Международный день нетерпимого отношения к калечащим операциям на женских половых органах, является не просто ежегодным предупреждением, но и срочным стресс-тестом для глобальных обязательств — всего за четыре года до крайнего срока достижения Целей устойчивого развития 2030 года сокращение финансирования и снижение международного внимания создают риск обращения вспять достижений последних трех десятилетий.

Глобальная картина кризиса за данными

Обрезание женских половых органов - это не отдаленная или маргинальная проблема. Всемирная организация здравоохранения определяет его как процедуру частичного или полного удаления наружных женских половых органов или нанесения другого вреда женским репродуктивным органам по немедицинским причинам. Согласно эпидемиологическим исследованиям ЮНИСЕФ и ВОЗ, эта практика сосредоточена примерно в 30 странах Африки, Ближнего Востока и Азии, причем самые высокие показатели распространенности наблюдаются в таких странах, как Сомали, Гвинея, Джибути, Египет и Судан, где более 80% женщин в возрасте от 15 до 49 лет подверглись обрезанию. Однако глобализация и миграционные потоки принесли эту проблему в Европу, Северную Америку и Австралию. Данные показывают, что в таких странах, как Италия, Великобритания и США, в иммигрантских сообществах из регионов высокого риска все еще большое количество девочек подвергаются обрезанию тайно или во время посещения родных стран.

За цифрой в 4.5 миллиона годового риска скрываются сложные региональные различия и демографическая динамика. В обширных сельских районах Африки к югу от Сахары обрезание часто выполняется традиционными акушерками с использованием нестерилизованных ножей, бритв или даже осколков стекла без какой-либо анестезии. Осложнения возникают немедленно и повсеместно: сильная боль, обильное кровотечение, столбняк, сепсис. Долгосрочные последствия включают хроническую тазовую боль, повторные инфекции мочевыводящих путей, кисты, болезненный половой акт и серьезные психологические травмы. Для женщин репродуктивного возраста обрезание значительно повышает риск осложненных родов, сильного кровотечения и смерти новорожденных. По оценкам ВОЗ, глобальные ежегодные медицинские расходы на лечение осложнений, связанных с женским обрезанием, достигают 1.4 миллиарда долларов США, что ложится тяжелым бременем на и без того уязвимые системы общественного здравоохранения.

Более глубокие данные раскрывают социокультурные корни, лежащие в основе практики. Во многих сообществах калечащие операции на женских половых органах рассматриваются как необходимый ритуал для превращения девочки в женщину, сохранения девственности, повышения брачной ценности и поддержания чести семьи. Эта практика часто ошибочно связывается с религиозными верованиями, хотя ни в одном священном писании крупных религий нет явного требования к её выполнению. Полевые исследования Фонда ООН в области народонаселения в таких странах, как Эфиопия и Кения, показывают, что сохранение калечащих операций напрямую связано с глубоко укоренившимся гендерным неравенством — они рассматриваются как средство контроля над сексуальным поведением женщин и обеспечения чистоты патрилинейного происхождения. Таким образом, усилия по искоренению этой практики по своей сути представляют собой глубокую трансформацию, бросающую вызов тысячелетним социальным нормам и перестраивающую гендерные властные отношения.

Тридцатилетняя война на истощение: прогресс, стратегии и хрупкий баланс

Глобальные усилия за последние три десятилетия не были напрасны. Совместное заявление указывает, что почти две трети населения стран, где эта практика распространена, теперь открыто выступают за отмену этого обычая. Это ключевой переломный момент. Прогресс ускоряется: половина всех достижений, полученных с 1990 года, была реализована в течение последнего десятилетия. Доля девочек, подвергшихся калечащим операциям на гениталиях в мире, снизилась с 1 из 2 до 1 из 3. Как произошли эти изменения? Анализ успешных примеров в нескольких странах позволяет выделить набор эффективных мер.

Сообщество-ориентированная трансформация лежит в основе. В Сенегале проект расширения прав и возможностей сообщества, продвигаемый организацией Tostan, использует ненасильственный подход. Вместо прямого осуждения калечащих операций на женских половых органах они проводят многомесячные образовательные программы для сообществ, охватывающие вопросы демократии, прав человека, здоровья, гигиены и другие темы, позволяя жителям деревень самостоятельно обсуждать и делать выводы. Когда женщины узнают о вреде калечащих операций для здоровья, а мужчины осознают, что это связано со здоровьем их любимых жен и дочерей, внутри сообщества спонтанно возникают публичные заявления об отказе от этой практики. Эта модель снизу вверх уже привела к тому, что тысячи деревень в Сенегале, Гвинее-Бисау и других странах публично объявили об отказе от калечащих операций на женских половых органах.

Участие религиозных лидеров помогло преодолеть ключевые препятствия. В Сомалиленде исламский ученый шейх Абдирахман Осман провел глубокое исследование и публично заявил, что женское обрезание не имеет никаких оснований в исламском праве и является харамом (запрещенным действием) из-за причиняемого вреда. Его фетва, распространявшаяся через радио и общинные собрания, поколебала религиозные основы легитимности этой практики. В Египте Университет Аль-Азхар — высшее учебное заведение суннитского исламского мира — также неоднократно выпускал заявления, четко выступая против калечащих операций на женских половых органах.

Сочетание законодательства и услуг обеспечивает жесткие гарантии. С момента принятия в 1996 году Гвинеей-Бисау первого закона, прямо запрещающего женское обрезание, более 60 стран по всему миру ввели соответствующие законодательные акты. Закон Кении о запрете калечащих операций на женских половых органах 2011 года не только криминализирует проведение обрезания, но также объявляет незаконным вывоз девочек за границу с целью проведения этой процедуры и учреждает фонд для защиты и поддержки жертв. Однако эффективность закона зависит от его исполнения. В Сьерра-Леоне, несмотря на наличие законодательства, традиционные тайные общества, такие как Бонду, сохраняют сильное влияние, что значительно затрудняет правоприменение. Поэтому законы должны сопровождаться надежным общественным мониторингом, механизмами отчетности и социальными сетями поддержки для семей, отказывающихся от обрезания.

СМИ, особенно радио и социальные сети, играют роль усилителя. В Сомали радиодрама Dhaxanreeb (Предостережение) вызвала общенациональную дискуссию, рассказывая историю семьи, погрузившейся в трагедию из-за осложнений после калечащих операций на половых органах их дочери. В Египте кампания в социальных сетях под хэштегом #ПротивЖенскогоОбрезания позволила молодому поколению открыто делиться мнениями, создавая давление общественного мнения, преодолевающее географические границы. Общая черта этих стратегий заключается в преобразовании абстрактного дискурса о правах человека в вопросы здоровья, благополучия и религии, непосредственно связанные с жизнью сообщества.

Обратный отсчет: вызовы финансового обрыва и системного отскока

Однако текущий оптимизм должен быть сбалансирован суровой реальностью. Совместное заявление содержит четкое предупреждение: по мере приближения 2030 года десятилетия достижений оказываются под угрозой из-за сокращения глобальных инвестиций и поддержки. Это не преувеличение. Множество признаков указывают на то, что внимание международного сообщества к этой проблеме отвлекается другими непрерывными кризисами — изменение климата, региональные конфликты и экономический спад поглощают большую часть политического внимания и бюджетов помощи.

Финансовые данные говорят сами за себя. Специальные средства Фонда ООН в области народонаселения (ЮНФПА) и Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ), предназначенные для предотвращения калечащих операций на женских половых органах и защиты девочек, демонстрируют тенденцию к стагнации роста и даже частичному сокращению в период с 2023 по 2025 год. Анонимный сотрудник проектов ООН в Западной Африке сообщил, что их бюджет на мобилизацию сообществ в 2025 году был сокращен на 15%, в результате чего охват работой, первоначально запланированный для 150 деревень, удалось выполнить менее чем для 100. Когда мы уходим, старейшины тех сообществ, которые уже начали колебаться, снова возвращаются к прежним практикам. Уязвимость такого прогресса, зависящего от проектов, становится очевидной. По оценкам заявления, для предотвращения 20 миллионов случаев калечащих операций необходимы инвестиции в размере 2.8 миллиардов долларов США, что принесет отдачу в 28 миллиардов долларов США. Однако в настоящее время даже эти относительно небольшие средства трудно собрать в полном объеме.

Более скрытой и опасной проблемой является системная реакция и тенденция к медикализации. В некоторых странах Ближнего Востока наблюдается явление переноса практики калечащих операций в медицинские учреждения, где процедуры проводятся врачами под анестезией, при этом они преподносятся как "легкие" или "медицинские" формы калечащих операций. Некоторые пропагандируют это как компромиссный подход, направленный на снижение вреда. Всемирная организация здравоохранения и правозащитные организации решительно опровергают эту практику, подчеркивая, что любая форма калечащих операций является нарушением прав человека, а их проведение в медицинских условиях не только не устраняет их вредоносную сущность, но и может легитимизировать и увековечить эту практику, создавая иллюзию научной обоснованности. Такая риторика подрывает моральную ясность движения за искоренение этой практики.

Кроме того, консервативный поворот в глобальной политической среде также оказывает влияние. В некоторых популярных странах местные традиционалисты и националисты стигматизируют международные усилия по противодействию насильственным практикам как культурный империализм Запада, побуждая население рассматривать их как оплот для защиты традиционной культуры. На фоне нехватки ресурсов и трудностей с трудоустройством такая риторика обладает значительной мобилизующей силой. Отток финансирования со стороны международного сообщества как раз может усилить эту нарратив, изолируя местных активистов как агентов иностранных сил.

Будущее поля боя: стратегии инвестиций, локализации и центров выживания

На перепутье будущие направления действий требуют большей точности и устойчивости. Данные о рентабельности инвестиций предоставляют наиболее убедительные экономические аргументы: каждый доллар, вложенный в искоренение калечащих операций на женских половых органах, приносит 10 долларов дохода. Эта отдача проявляется в сэкономленных медицинских расходах, повышении производительности труда женщин, снижении материнской и неонатальной смертности. Чтобы убедить министерства финансов и донорские организации, необходимо преобразовать эти долгосрочные социальные выгоды в количественные экономические модели.

Стратегии должны быть более локализованы и направлены на расширение возможностей молодежи. Следующее поколение — ключ к переменам. В Судане движение Salima, возглавляемое молодыми активистами, использует TikTok и Instagram, создавая короткие видео и музыку на местных языках, чтобы напрямую общаться со сверстниками и переосмысливать понятия чести и красоты. Такие локальные творческие инициативы часто оказываются более эффективными, чем брошюры, созданные международными организациями. Инвестиции должны направляться непосредственно в эти молодежные сети на местах и организации, возглавляемые выжившими, чьи истории и лидерские качества наиболее убедительны.

Наконец, необходимо поставить поддержку выживших в центр внимания. Более 230 миллионов выживших нуждаются не только в сочувствии, но и в доступных, качественных и недискриминационных медицинских услугах, включая специализированную гинекологическую помощь, психологическую поддержку и, при необходимости, реконструктивные хирургические операции. Во Франции, США и других странах комплексные клиники, созданные специально для выживших, служат примером. В то же время создание безопасных домов, образовательных стипендий и системы юридической помощи для девочек и семей, которые сталкиваются с социальной изоляцией или даже насилием из-за отказа от обрезания, является социальной сетью безопасности, укрепляющей результаты искоренения этой практики.

Цель 2030 года кажется близкой, но в то же время далекой. Судьба 4.5 миллионов девочек зависит от того, выберет ли международное сообщество продолжать инвестировать или позволит вниманию ускользнуть. Это не битва, которую можно покинуть после объявления победы. Как сказал один активист, работающий в Кении уже двадцать лет: это не снос стены, а изменение структуры почвы. Изменение почвы требует постоянной влаги и питательных веществ, иначе все новые ростки могут завянуть. Совместное заявление шести лидеров ООН — это концентрированный сигнал тревоги. После звона колокола наступает тишина, которую нужно заполнить действиями.